СТАРЦИ ОТ СЕЛО КЛИМЕНТ - КОСТЮМ И ТАНЦ
КЛИМЕНТ | Вести | Костюм и танц > История > Участници > Протичане >> Любопитни случки > Фотогалерия >> Видео | Сувенири | Туризъм > Настаняване | За Климент | Контакт
Персонажи
|
Друг тип маскирани освен старците (кукерите) са така наречените „смешни маскирани“. Те се маскират и разиграват сцени по собствена идея и инициатива, независимо от читалището - по махали или в групи от по трима-четирима приятели. |
Кукерската група се е отказала от заораването към 2000 г., за да си спести носенето на тежкото рало при пътувания. Сега имат само сеяч с крина, който благославя, докато старците играят и вещаят добра реколта от житото и за розите.
От 2005 г. са въвели като нова постановка внасянето върху платформа на едно момиче, символизиращо пролетта. То нарича, наобииколено от кукерите. Групата е видяла и взаимствала сцената от други групи при международни участия.
В по-старо време са се движили двама кукери с една или две „булки“ (маскирани момци) между тях.
От 2005 г. са въвели като нова постановка внасянето върху платформа на едно момиче, символизиращо пролетта. То нарича, наобииколено от кукерите. Групата е видяла и взаимствала сцената от други групи при международни участия.
В по-старо време са се движили двама кукери с една или две „булки“ (маскирани момци) между тях.
Типичен за Климент е „образът“, който се слага като маска на лицето. Представлява телена мрежа, боядисана с розова боя и лак, а кметът и секретарката изписват лицата по модела на стара маска.
Според кмета Мано Манов „маската не е весела, засмяна, а е замислена. Но толкова маски съм изписвал, весела маска не се е получила, не знам защо... Секретарката е изписвала - по същия начин. Може би няма как да стане на самата мрежа...“ Образът повече прилича на женски, но в повечето случаи е с мустаци, тъй като много кукери държат на тях През мрежата на маската може да се вижда и да се диша. |
|
Звънци
Лопките (хлопките) са четири отгоре и по-малки – от 4 до 12 броя, до три реда най-много. Има хлопки, които „събират по 50 токи вино“. Три момчета имат много големи хлопки, то когато преходът е по-труден, слагат по-малко - по един ред -, за да намалят тежестта. Хлопките се връзват за по-голяма устойчивост и за кръста, и за раменете.
|
Хлопките трябва да са "спънати", т.е. да не се допират една до друга, за да не се очукват. Задължително долният ред трябва да е по-долу, до коляното. Стъпката е такава, че да могат хлопките да дрънкат. Хлопките на Климент са свободни и се раздвижват с коленете и чрез подскоците при движение, без участието на ръцете.
Някои си купуват хлопки от пазарите, от майстори, по време на по-големите кукерски карнавали в България. Но общо взето хлопките на Климент са предавани от дядо на внук. Ако на някого е необходимо да си набави хлопки, най-вече търси старинни, от местни хора или от района. „Няма го старият материал в селото. Това, което се прави днес, не ни удовлетворява като звън. Като я погледнеш старата хлопка, тя си е хванала кафевия хляб. Това, което го продават в България, имам чувството, че е тенекия. Навсякъде, където ходим...“.
Освен хлопки имат и звънци. Понякога и тук, както в други села, се разделят на група със звънци и група със хлопки, когато имат възможност.
Някои си купуват хлопки от пазарите, от майстори, по време на по-големите кукерски карнавали в България. Но общо взето хлопките на Климент са предавани от дядо на внук. Ако на някого е необходимо да си набави хлопки, най-вече търси старинни, от местни хора или от района. „Няма го старият материал в селото. Това, което се прави днес, не ни удовлетворява като звън. Като я погледнеш старата хлопка, тя си е хванала кафевия хляб. Това, което го продават в България, имам чувството, че е тенекия. Навсякъде, където ходим...“.
Освен хлопки имат и звънци. Понякога и тук, както в други села, се разделят на група със звънци и група със хлопки, когато имат възможност.
ОблеклоКлиментските кукери носят типичните селски шаячни потури с навои и кадънки (черни връви). Задължителна в студеното време в края на зимата е бяла вълнена фланела, върху нея пак може да сложат бяла риза и отгоре - пембян елек. Ризите са съвременни битови, с шевици, макар че имат и запазени старинни.
Характерни цветове за климентските старци са розово и бяло, като желание за здраве и дълголетие. За кръста се връзват прашки, завършващи с големи разноцветни пискюли от прежда: „както са тежки прашките, така да са тежки и житните класове и да е повече житотото“. Отгоре цветята вещаят добра реколта от маслодайната роза. Хлопките са за прогонване на злите духове.На кръста, освен хлопките, слагат изплетени „прашки“ от разноцветна вълна с пискюли , които падат свободно надолу. Костюмите, които носят днес старците и другите самодейци, придружаващи кукерите, са автентични. Те са в червено, зелено и бяло. |
Движения и стъпки
Кукерите се движат равномерно и с характерно подскачане, така че да хлопат повече. Размахват ръцете си в такт около тялото.
Фигури
Фигурите са много важна част от танца на климентските старци. Всички фигури са от по-ново време. Те са различни: разделяне на две, на три, странично. В даден момент по специфичен начин старците се хващат през раменете в нещо като странично хоро.
Тяхна специфична фигура през последните няколко години е затварянето на кръг, в средата на който върху платформа е издигнато момиче, символизиращо пролетта (виж снимките в слайд шоуто най-горе). Първо старците са прави, с гръб един към друг и лице към публиката, после приклякват на коляно, докато Пролетта нарича за здраве и плодородие...
|
|
|